ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 80-يىللىرىدا ، مودېرنىزمدىن كېيىنكى دولقۇننىڭ تۆۋەنلىشىگە ئەگىشىپ ، شەخسلەر ۋە بۆلەكلەرنىڭ ئۆزىگە ئەھمىيەت بېرىدىغان ۋە ئومۇمىي بىرلىككە قارشى تۇرىدىغان ئاتالمىش قۇرۇلۇش پەلسەپىسى بەزى نەزەرىيەشۇناسلار ۋە لايىھىلىگۈچىلەر تەرىپىدىن ئېتىراپ قىلىنىشقا ۋە قوبۇل قىلىشقا باشلىدى ۋە بىر ئا. ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا لايىھىلەش جەمئىيىتىگە زور تەسىر كۆرسەتتى.
بىناكارلىق قۇرۇلۇش دېگەن سۆزدىن تەرەققىي قىلغان.بىناكارلىق ۋە قۇرۇلۇشچانلىقنىڭ كۆرۈش ئېلېمېنتلىرىدىمۇ بەزى ئوخشاشلىقلىرى بار.ھەر ئىككىسى لايىھىلەشنىڭ قۇرۇلما ئامىللىرىنى تەكىتلەشكە تىرىشىدۇ.قانداقلا بولمىسۇن ، قۇرۇلۇشچانلىق قۇرۇلمىنىڭ پۈتۈنلۈكى ۋە بىرلىكىنى تەكىتلەيدۇ ، يەككە زاپچاسلار ئومۇمىي قۇرۇلمىغا خىزمەت قىلىدۇ.بىناكارلىق بولسا ، يەككە زاپچاسلارنىڭ ئۆزى مۇھىم دەپ قارايدۇ ، شۇڭا شەخسنى تەتقىق قىلىش پۈتكۈل قۇرۇلمىغا قارىغاندا مۇھىم.
زىننەتلەش پراۋۇسلاۋىيە پرىنسىپى ۋە تەرتىپىنى تەنقىد قىلىش ۋە رەت قىلىش.بىناكارلىق مودېرنىزمنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى بولغان قۇرۇلۇشچانلىقنى ئىنكار قىلىپلا قالماي ، ئىناقلىق ، ئىتتىپاقلىق ۋە مۇكەممەللىك قاتارلىق كلاسسىك ئېستېتىك پرىنسىپلارغا جەڭ ئېلان قىلىدۇ.بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، 16-ۋە 17-ئەسىرلەرنىڭ بۇرۇلۇش مەزگىلىدە ئىتالىيەدىكى بىناكارلىق ۋە باروك ئۇسلۇبى ئوخشاش ئەۋزەللىككە ئىگە.باروك تەنتەنىلىك ، تەسىر ۋە تەڭپۇڭلۇق قاتارلىق كلاسسىك سەنئەت ئەھدىنامىسىنى بۇزۇپ تاشلاپ ، بىناكارلىقنىڭ بۆلەكلىرىنى تەكىتلەش ياكى مۇبالىغىلەشتۈرۈش بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ.
لايىھىلەش ئۇسلۇبى سۈپىتىدە بېزەش ئۈستىدە ئىزدىنىش 1980-يىللاردا ئۆرلىگەن ، ئەمما ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىنى 1967-يىلدىن باشلاپ سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ، پەيلاسوپ جاك دېررىد (1930-يىل) تىلشۇناسلىقتىكى قۇرۇلمازىمنى تەنقىد قىلىشنى ئاساس قىلىپ ، «بىناكارلىق» نەزەرىيىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى.ئۇنىڭ نەزەرىيىسىنىڭ يادروسى قۇرۇلمىنىڭ ئۆزىگە بولغان ئۆچمەنلىك.ئۇ سىمۋولنىڭ ئۆزى رېئاللىقنى ئەكس ئەتتۈرەلەيدۇ ، شەخسنى تەتقىق قىلىش ئومۇمىي قۇرۇلمىنى تەتقىق قىلىشتىن مۇھىم دەپ قارايدۇ.خەلقئارالىق ئۇسلۇبقا قارشى ئىزدىنىشتە ، بىر قىسىم لايىھىلىگۈچىلەر بىناكارلىقنى كۈچلۈك خاراكتېرگە ئىگە يېڭى نەزەرىيە دەپ قارىدى ، ئۇ ئوخشىمىغان لايىھىلەش ساھەلىرىگە ، بولۇپمۇ بىناكارلىق ساھەسىگە قوللىنىلدى.
قۇرۇلما خاراكتېرلىك لايىھىلەشنىڭ ۋەكىللىك سانلىرى فرانك گېھرى (1947) ، بېرنارد تسۇمى (1944 -) قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.بۇ بىر گۇرۇپپا رامكىلار مۇستەقىل ۋە مۇناسىۋەتسىز نۇقتىلار ، سىزىقلار ۋە يۈزلەردىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئاساسلىق زاپچاسلىرى 10m × 10m × 10m كۇب ھەر خىل زاپچاسلار بىلەن تۇتاشتۇرۇلۇپ چايخانا ، بىنا ، كۆڭۈل ئېچىش ئۆيى ۋە باشقا ئەسلىھەلەرنى شەكىللەندۈرىدۇ. ئەنئەنىۋى باغچە ئۇقۇمى.
گارى قۇرۇلۇشنىڭ تەسىرى ئەڭ كۈچلۈك بىناكار دەپ قارىلىدۇ ، بولۇپمۇ ئىسپانىيەنىڭ بىلباۋ گۇگېنخېيىم مۇزېيى 1990-يىللارنىڭ ئاخىرىدا تاماملىغان.ئۇنىڭ لايىھىسى پۈتكۈل ئىنكار قىلىش ۋە زاپچاسلارغا كۆڭۈل بۆلۈشنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ.گېھرىنىڭ لايىھىلەش تېخنىكىسى قارىماققا پۈتكۈل بىنانى پارچىلاپ ، ئاندىن ئۇنى قايتا قۇراشتۇرۇپ ، تولۇق بولمىغان ، ھەتتا پارچىلىنىپ كەتكەن ئالەم مودېلىنى شەكىللەندۈرگەندەك قىلىدۇ.بۇ خىل پارچىلىنىش تېخىمۇ مول ۋە تېخىمۇ ئۆزگىچە بولغان يېڭى شەكىل ھاسىل قىلدى.بوشلۇق قۇرۇلمىسى قۇرۇلمىسىنى قايتا تەشكىللەشكە ئەھمىيەت بېرىدىغان باشقا بىناكار بىناكارلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، گارىنىڭ بىناكارلىقى بۆلەكلەرنى بۆلۈش ۋە قايتا قۇرۇشقا بەكرەك مايىل.ئۇنىڭ بىلباۋ گۇگېنخېيىم مۇزېيى بىر-بىرىگە سوقۇلۇپ ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن بىر نەچچە قېلىن توساقتىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، بۇرمىلانغان ۋە كۈچلۈك بوشلۇق ھاسىل قىلغان.
گارى قۇرۇلۇشنىڭ تەسىرى ئەڭ كۈچلۈك بىناكار دەپ قارىلىدۇ ، بولۇپمۇ ئىسپانىيەنىڭ بىلباۋدىكى گۇگگېنخېيىم مۇزېيى 1990-يىللارنىڭ ئاخىرىدا تاماملىغان.ئۇنىڭ لايىھىسى پۈتكۈل ئىنكار قىلىش ۋە زاپچاسلارغا كۆڭۈل بۆلۈشنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ.گېھرىنىڭ لايىھىلەش تېخنىكىسى قارىماققا پۈتكۈل بىنانى پارچىلاپ ، ئاندىن ئۇنى قايتا قۇراشتۇرۇپ ، تولۇق بولمىغان ، ھەتتا پارچىلىنىپ كەتكەن ئالەم مودېلىنى شەكىللەندۈرگەندەك قىلىدۇ.بۇ خىل پارچىلىنىش تېخىمۇ مول ۋە تېخىمۇ ئۆزگىچە بولغان يېڭى شەكىل ھاسىل قىلدى.بوشلۇق قۇرۇلمىسى قۇرۇلمىسىنى قايتا تەشكىللەشكە ئەھمىيەت بېرىدىغان باشقا بىناكار بىناكارلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، گارىنىڭ بىناكارلىقى بۆلەكلەرنى بۆلۈش ۋە قايتا قۇرۇشقا بەكرەك مايىل.ئۇنىڭ بىلباۋ گۇگېنخېيىم مۇزېيى بىر-بىرىگە سوقۇلۇپ ، ئۆز-ئارا سوقۇلۇپ ، بۇرمىلانغان ۋە كۈچلۈك بوشلۇق ھاسىل قىلىدىغان بىر قانچە قېلىن توساقتىن تۈزۈلگەن.
سانائەت لايىھىلەشتە ، بېزەشمۇ بەلگىلىك تەسىرگە ئىگە.گېرمانىيەلىك لايىھىلىگۈچى Ingo Maurer (1932 -) بوكا مىسسېرىيە ئىسىملىك ئاسما چىراغنى لايىھەلەپ چىقتى ، ئۇ فارفور پارتىلاشنىڭ ئاستا ھەرىكەتلىك فىلىمىنى ئاساس قىلىپ فارفورنى چىراغ نۇرىغا «ياسىدى».
بېزەش تاسادىپىي لايىھە ئەمەس.گەرچە نۇرغۇن بىناكارلىق ئىمارەتلىرى قارىماققا قالايمىقاندەك قىلسىمۇ ، ئەمما ئۇلار چوقۇم قۇرۇلما ئامىلىنىڭ مۇمكىنچىلىكى ۋە ئۆي ئىچى ۋە سىرتىدىكى بوشلۇقنىڭ ئىقتىدار تەلىپىنى ئويلىشىشى كېرەك.بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، قايتا قۇرۇش پەقەت قۇرۇلۇشنىڭ يەنە بىر خىل شەكلى.
يوللانغان ۋاقتى: 1-ئاينىڭ 29-كۈنىدىن 20-كۈنىگىچە